“臣……臣在思考皇上前几日对臣说过的话。”周瑜，“皇上说为君者不可以像一个冷冰冰的机器。虽然臣不明白机器是何物，但大约能体会皇上的意思。王巨臣因杀奴一事打死长子，这件事虽然可以被说成是大义灭亲，但臣总觉得虎毒尚且不食子，王巨臣可以选择赔偿弥补那家奴的家人，也可以让儿子亲自取得这家人的原谅，但是他偏偏选了最。但是那十条奏疏的内容却有些不妥，或者说王巨臣提出的这十条奏疏执行到最后，可能唯一得利的就是他自己，让他获得天下人交口称赞的名声，对皇上却大大有害。”
鲁肃大吃一惊：“公瑾此话怎讲？”
“且看他的第一疏，使天下土地重归皇上所有，再由皇上来分配。表面上看这件事既有利于皇上，又有利于没有土地可以耕种的百姓。没有田地的人自然是欢天喜地可以分到田地，但是那些大户人家花了真金白银买下土地，立下字据，皇上说废就废，他们肯交吗？他们不肯交，皇上拿什么地分给无田之人？至于藩王，手中购入的土地更多，他们肯一下子把大半的产业送给皇上吗？他们会不会铤而走险保卫自己的财产？此令一出，天下必定动荡，唯有那些少量分到田地的人念着王巨臣的好处，对皇上来说却是得不偿失。”
“第二疏禁止奴婢买卖，表面看倒是让一部分百姓不必低人一等，但那原先的奴婢要怎么办呢？是恢复自由身，还是继续为奴为婢？到了灾年，流离失所的百姓无法自卖，又要如何活下去？如此种种都是问题。他王巨臣起了个头，却要皇上来收尾。臣以为除非皇上能让天下人都有食吃、有衣穿、有地方住，才可以实行废奴令，否则的话这样做是绝贫苦人的生路。臣以为，皇上若是要彰显自己的仁德，不妨提高对奴婢生命、生活的保障，规定卖身之人必须自愿，却不能一下子废除奴婢买卖。”
刘曦想了想，现代人之所以没有这样人口买卖制度的确是因为生产力到达了一定的水平，奴隶制不再适应社会发展。美国的南北战争不就是这么回事吗？周瑜能一针见血看出其中利害，真不愧是男神啊！
“至于第三、四、五、六疏，都有个共同的弊病，就是执行起来困难，或者压根不能执行。身体没有残疾的人